▲赵玉杰作品

“寿”的字图意形因时因情组合运用，是中国传统崇寿文化的一个独特现象，它体现了中国人对生命的珍视、对生活的热爱、对高寿的企盼。在数千年的历史长河中，中国人对寿字的运用，表现出了非常惊人的创造力，既对寿字进行了各种各样的变形变体，又进行奇思妙想的内蕴深刻的排列组合，形成了一幅幅精美的美术品，其中最为典型的就是历朝历代推崇的寿文化精品“百寿图”。“百寿图”从宋代以来就已作为祝寿载体广为传播。特别是南宋时期，专事拓印、装裱“百寿图”的作坊久盛不衰。朝廷显贵、书香世家，百姓士庶都为拥有一副“百寿图”而自豪，挂之于堂中顿然门庭生辉、宾客争相观赏！古时商人远行或浮游宦海者更是把“百寿图”作为祈求护佑身家平安的“护身符”！

▲赵玉杰作品

中国的“百寿图”有一个发展过程。从唐代《岱宗百寿图》、《薛涛百寿》始，宋有《范仲淹百寿》、《王安石百寿》，元代有《耶律（耶律伯坚）百寿》、《萨氏（都刺）百寿》、《（郭）守敬百寿》，明代有《李益百寿》，清代有《桂良百寿》、《（刘）品百寿》等。到了近现代，“百寿图”不仅在书画界，在民间也很盛行，成为贺寿吉祥的雅礼，有时还用于祝福政治清明、民族团结、国家昌盛，甚至成了一切美好愿望的图腾！

▲赵玉杰作品

三十多年来，赵玉杰先生随时留心，着意寻找、搜集、考证、整理关寿字、寿词、寿成语、寿联文、寿函、寿诗词歌赋和寿文序等。在学习总结前人的基础上，集中用了近两年时间，从中华寿字五千年中查找了百寿白义的原型字，创编出了“百寿百义”字图释文集。纵观历史上出现的百寿图，从形式来说，可以归纳为两种，一种是用一个大寿字作为背景，然后在一个大寿字的笔画上写有百个寿字。另一种是平列一百个寿字。但不管是哪一种形式，都是众寿一义。而赵玉杰先生创作书写的“百寿图”是百“寿”百“义”。“百寿百义”先以十二生肖属相为开篇，每个生肖属相一个寿字，接着是五行金、木、水、火、土和方位东、西、南、北、中，然后是日、月、星、福、天和一年四季的春、夏、秋、冬、年，用这样的思维逻辑把后面的不同含义的寿字，组成各种不同词语，形成了一副篆写的百寿图。然后对每个寿字，又以文字形式从字构成的元素和含义上作了解释。“百寿百义”以图文并茂的形式表现中华寿文化它不同于已经面世的任何一种形式的百寿图。“百寿百义”由“寿”的不同字型和字义的构成组合：“分”则为各成一体，又互相联系，各具内涵特色韵味的祈寿意境，使用各种不同形态的寿字，意义更加明了，形态更加切题；“合”则为浑然天成的一个整体，它把人的属相、天时、地利、五行、四季、自然、数字、人生等等哲理都统一到健康长寿的境界来强调和认识，给人以思想的启迪、精神的享受。从而为寿文化的传承创新和开发利用，提供了一个新的思路和尝试。

▲赵玉杰作品

▲赵玉杰作品

▲赵玉杰作品

▲赵玉杰作品

▲赵玉杰作品

▲赵玉杰作品

▲赵玉杰作品

▲赵玉杰作品

▲赵玉杰作品