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翰墨中国网——著名画家毛岱宗美术馆

【名家简介】毛岱宗,原山东艺术学院美术学院院长、教授、硕士生导师。澳大利亚格里菲斯大学博士生导师、山东美协副主席、油画艺委会主任、中国美术家协会会员、中国油画学会理事、中国教育学会美术教育专业委员会理

2019/2/14 15:39:53

作者:

各地美术馆

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【名家简介】

毛岱宗,原山东艺术学院美术学院院长、教授、硕士生导师。澳大利亚格里菲斯大学博士生导师、山东美协副主席、油画艺委会主任、中国美术家协会会员、中国油画学会理事、中国教育学会美术教育专业委员会理事。

作品曾入编《中国美术·油画卷》《当代油画风景精品选》《当代油画静物精品选》等大型画册。并多次被中国美术馆、国际艺苑美术馆,北京画院,中华儿女美术馆以及台湾、香港等美术机构和个人收藏。在国外曾被美国,加拿大,意大利,日本,马来西亚等许多国家美术馆及个人收藏。

【作品欣赏】

薄雾山溪-81x81cm-2004年夏.jpg

薄雾山溪-81x81cm-2004年夏

一说到写生,我就佩服中国的文字界定“写生”这件事所体现出来的智慧性。为什么不叫做“写实”,或“再现”、“复制”?难道我们的先哲们在上千年前就预见到像照相机、录象机这类的记录自然图像的器械会出现,而避免这场手工与机器对再现能力角逐的尴尬吗?我们无从去考查。但是写生这件事用了“写生”这个称谓,实实在在反映了在中国的文化氛围中它得到了一个中的的把握。

秋岳暖色图-150x120cm.jpg

秋岳暖色图-150x120cm

写生的要义是在这个“生”字上,它首先是相对“熟”而安身立命的。“熟”字本身并没有什么贬义,而多数状况下它还是褒义的。如“成熟”、“娴熟”、“熟中生巧”等等。可偏偏在画画这件事上,“熟”给画家带来了厄运。如画的风格面貌熟了,人称似曾相识,无兴趣光顾;画的技法熟了,甜、腻、油、滑之类的东西伴随而来。因此,对画家来说,谁沾了“熟”便沾了些晦气。

打电脑的老人和小孩-150x150cm.jpg

打电脑的老人和小孩-150x150cm

再者,它是相对于“死”而安身立命的,所谓的“死”是传统中某些死去的部分。如那些类型化、程式化的东西。本来它们是艺术成熟的标志,但成熟同时也标志着一个生命开始走向它的反面。徐悲鸿先生就曾警示人们:“一本芥子园画谱,断送了中国画的生命。”话虽偏激,却道出了真理。因为画家一味地因袭模仿,去走捷径,似乎占了便宜,却断了源头活水,最后其艺术只能枯萎。

晒枣的农院-50x60cm-2014年11月.jpg

晒枣的农院-50x60cm-2014年11月

所以说写生的意义,并不只是照着实物画,它像是一种延伸艺术生命的抗生素,增强艺术健康的维他命,是绘画艺术求生的一种方法。说到此,我想起了十年前的一件从中受益的事情,它让我从整天写生而不知写生的妙用中清醒过来。

山村除夕-150x150cm.jpg

山村除夕-150x150cm

那是在中国美术馆的青年邀请展上,就我参展的画请教了韦启美先生,他说:“你的画探索了一种新的语言形式是好的,但是我建议你回去画画照片,会更有益。”韦先生是个有智慧的导师,上课时从不夸夸其谈,点到为止。

山梁秋居-81x81cm-2003年秋.jpg

山梁秋居-81x81cm-2003年秋

往往是悟就悟,不悟便罢,随根性而去。在当天的研讨会上入会者有不少宏论我都记不得了,偏偏韦先生这句私下的忠告,让我好生琢磨。回来后终于豁然明白:照片是最能破坏绘画的程式化的,我的艺术创造应该从生活中去找,不应以古人堆里去找。

台湾风情-150x150cm.jpg

台湾风情-150x150cm

韦先生说的画照片不是一般意义的画照片,而是画原本的生活。这使我在中西融合的摸索中看见了一条生路。治病的药往往不是那些名贵的,而是对症的,韦先生给我开的就是一付几毛钱的草药,可治了我的“病”。至今我还感激韦先生的高明,他启发我懂得了在写生中求艺术之生。

屋后的柿子树-150x150cm.jpg

屋后的柿子树-150x150cm

在写生中,我走过了一个从印象到意像的过程。前期写生多半是依靠一种新鲜感,依赖第一印象。以后慢慢地对这些作品觉得不满足。因为新鲜感虽然是撩拨画兴的重要因素,但作画只停留在这种感觉的刺激上,往往流于平庸、肤浅。

新收的萝卜-80x80cm-2015年11月.jpg

新收的萝卜-80x80cm-2015年11月

因此,自然而然地就加进了自己的一些情感与想象。长期的实践使我意识到,写生的第一印象只有被激情和想像托起的时候,才放大了它的价值。否则,就会变成一个机械性的扫描仪。换个角度说,绘画的意境的产生是客观物象在感受中升华的结果。

学者-120x120cm.jpg

学者-120x120cm

所以作画依靠的不仅是感觉还有心受。写生时常有的体会是:刚到一处写生,觉得无一处可画,可过了几天又觉得处处可画。让人好生奇怪!说穿了是主客观未达成默契的时候是不可能有画意出现。也就是说对大自然只有真诚的待它的时候,它才真诚待你。

雪景-146x112cm.jpg

雪景-146x112cm

眼睛是心灵的触角,任何一种感知方式都是受心灵支配的,写生难的不是技法,也不是眼睛的搜寻扫视能力,而是难在灵府的明澈,所谓不澄怀无以味象。我们生活在凡世中,蒙在心上的尘埃种种。做为画家要使大自然向你敞开襟怀,你也向大自然敞开心扉。要达到纯洁交流,我体会需要突破三层如尘的障碍:第一是俗障,主要是指俗物缠身,心迫于物,又被功利所役,使之不能安分,虽然勉强去画,难免笔在画上走,心在他处游,画得味同嚼蜡。突破这第一层障碍需要的是画外功夫。

有石碾和柴垛的农院-150×120cm-2013年夏有石碾和柴垛的农院-150×120cm-2013年夏.jpg

有石碾和柴垛的农院-150×120cm-2013年

第二是知障,这往往是前人的经验或范式的束缚。使之不知不觉戴上一种有色眼镜,尤其对你有影响的那些画家,经常出来做乱。有一回我和一位青年画家一起写生,他告诉我:“眼前的景色一点也不‘现代’,没有画头。”他在找现代艺术家的现成样式,显然他是被“附体”了,不知哪位艺术巨魔在纠缠他。他失去了自我,也恰恰失去了现代艺术家所追求的现时性与现场性。所以在表达的瞬间中知不如不知,有不如没有,虚以待物最好。这第二道障碍更难过,因为往往容易认贼为子。

农院绿荫-80x80cm-2015年11月.jpg

农院绿荫-80x80cm-2015年11月

第三是景障:写生中经常发生这样的状况,即越是好景越画不好。原因是景太美了,以致于被对象迷住,像是在热恋中失去自我的年轻人,以致于唯唯诺诺束缚住自己的手脚,放不开胆子。写生中保持一种清醒和超然,达到亦即亦离、不即不离的状态才会心平意远。这第三关是“美人”关,有柳下惠的情怀,自会自然过关。


【中国油画名家毛岱宗美术馆作品欣赏与收藏热线】:400-062-6066  18053139470

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